«Одна из главных целей моих - вдохновить нацию любовью к нашей архитектуре»

Виктор Гюго, «Собор Парижской Богоматери» (1831 год)

Париж возник на крошечном островке Сите посреди Сены. Именно здесь, в середине III века до н.э., на месте маленького кельтского рыбацкого поселения Лютеция, паризиями (представителями местного галльского племени), были заложены первые кварталы будущего города «Вечной любви». Здесь же на острове, в самом центре Парижа, расположена одна из жемчужин европейского зодчества - Собор Парижской Богоматери «Нотр-Дам де Пари» (фр. Notre Dame de Paris), географическое и духовное «сердце» Франции. Все дороги Франции ведут свой отсчет от этого места.

Строительство собора было начато в 1163 году, на месте первой христианской церкви - базилики Святого Стефана, (построенной ранее, на месте галло-римского храма Юпитера) по планам, составленным епископом Морисом де Сюлли. По его замыслу собор должен был вмещать в себя всех жителей города того периода - около 10 000 человек.

Первый камень фундамента был заложен королем Людовиком VII, и специально приехавшим в Париж папой Александром III. Главный алтарь собора был освящен в мае 1182 года, а к 1196 году неф здания был почти закончен, работы продолжались только на главном фасаде. Во второй четверти 13 века были возведены башни. Но полностью строительство собора было завершено только в 1345 году. Главными создателями Нотр-Дам считаются два архитектора - Жан де Шель (1250-1265 г.г.) и Пьер де Монтрей (1250-1267 г.г.).

Примечательным является тот факт то, что строительство первых храмов домонгольской Руси, также посвященных Пресвятой Богородице - «Белой лебеди русской архитектуры» Храма Покрова на Нерли, и Собора Успения Пресвятой Богородице во Владимире, было осуществлено в тот же исторический период, на рубеже 1158-1165 годов, великим князем Андреем Боголюбским (сыном Юрия Долгорукова) «за одно лето».

В соборе проявляется двойственность стилистических влияний: с одной стороны, присутствуют отголоски романского стиля Нормандии со свойственным ему мощным и плотным единством, а с другой, - использованы новаторские архитектурные достижения готического стиля, которые придают зданию легкость и создают впечатление простоты вертикальной конструкции.

Собор Парижской Богоматери представляет собой пятинефную базилику. Длина его - 130 м, ширина - 48 м, высота собора - 35 м, высота башен - 69 м, высота шпиля - 90 м. На южную башню собора можно подняться по лестнице.

Главный, западный фасад собора делится на три яруса.

Его нижняя часть состоит из трех порталов, выполненных в виде остроконечных арок, пышно украшенных скульптурным панно с разными эпизодами из Евангелия.

Центральный портал украшает трехъярусная композиция «Страшного суда», над которой возвышается Христос-Судия, окруженного апостолами, по шесть с каждой стороны.

На нижней перемычке изображены мертвецы, вставшие из могил. Их разбудили два ангела с трубами. Среди мертвецов - один король, один папа, воины и женщины (символизирует присутствие на Страшном суде всего человечества). Двери украшены коваными рельефами.

Левый портал посвящен Святой Деве. В правом портале высечены сцены из жизни святой Анны.

Средний ярус собора занимает Галерея Королей. Это зубчатый карниз, протянувшийся вдоль всего фасада здания, с 28 нишами, в которых помещены скульптуры легендарных библейских королей, предков Иисуса Христа. Каждый из 28 библейских владык считался своего рода прототипом одного из королей Франции - таким образом французские монархи были как бы новым земным воплощением древних святых.

Над фигурами королей расположены высокие узкие окна, а между ними главный витраж - роза над входом в собор - частично подлинная, сохранившаяся от Средних веков (9,6 метров в диаметре). В центре ее Богоматерь, вокруг - сезонные сельские работы, знаки зодиака, достоинства и грехи. Две боковые розы (самые большие в Европе), на северном и южном фасадах собора, в обоих трансептах - по 13 метров в диаметре. Значительная часть витражей выполнена в ходе последующих реконструкций, в середине XIX века.

Верхняя часть собора украшена аллегорическими изображениями «воплощений человеческих грехов» - горгулий (торчащие концы балок, украшенные мордами фантастических существ) и химер (это отдельные статуи фантастических существ). Это фантастические и жутковатые фигуры с крыльями летучих мышей, козлиными рожками или змеиными головами, лебедиными шеями или орлиными когтями. В Средние века химер на соборе не было. Поставить их, взяв за образец средневековых горгулий, решил архитектор-реставратор Виолле-ле-Дюк. Выполнили их пятнадцать скульпторов, руководимых Жоффруа Дешоме.

Дубовый, покрытый свинцом шпиль собора (также добавленный реставратором вместо разобранного в 1786 году) имеет высоту 96 метров.

Крыша собора выполнена из свинцовых плиток 5 мм толщиной, уложенных внахлестку, и вес всей крыши составляет 210 тонн.

Основание шпиля окружено четырьмя группами бронзовых статуй апостолов (работы Жоффруа Дешоме). Перед каждой группой - животное, символ евангелиста:

• лев - символ святого Марка;

• бык - святого Луки;

• орел - святого Иоанна;

и ангел - святого Матфея.

Все статуи смотрят на Париж, кроме св. Фомы, покровителя архитекторов, который обращен лицом к шпилю.

Колокольни составляют верхний ярус собора. В свое время они являлись еще и дозорными башнями Парижа. Большой колокол «Эммануэль» весом в 13 тонн (звучащий в тоне фа-диез) звонит только в очень торжественных случаях. Остальные колокола звонят в 8 и в 19 часов. Каждый из них имеет своё имя:

• Angelique Franqoise, весом 1765 кг (до-диез);

• Antoinette Charlotte, весом 1158 кг (ре-диез);

• Hyacinthe Jeanne, весом 813 кг (фа);

• Denise David, весом 670 кг (фа-диез).

Внутри собора трансепты (поперечные нефы), пересекаясь с главным продольным, в плане образуют крест, при этом трансепты Нотр-Дама несколько шире, чем сам неф. По центру длинного нефа - последовательная серия скульптурных сцен из Евангелия.

В часовнях, расположенных в правой части собора, - картины и скульптуры разных художников, которые, согласно многовековой традиции, преподносятся в дар собору ежегодно в первый день мая.

В соборе хранится одна из великих христианских реликвий - Терновый венец Иисуса Христа. До 1063 года венец находился на горе Сион в Иерусалиме, откуда его перевезли во дворец византийских императоров в Константинополе. В 1238 году король Франции Людовик IX приобрёл венец у византийского императора Балдуин II де Куртенэ. И 18 августа 1239 года король внёс его в Нотр-Дам де Пари.

Собор с его великолепным внутренним убранством в течение многих веков служил местом проведения королевских бракосочетаний, императорских коронаций и национальных похорон. С ним связано множество мифов и легенд.

Впрочем, уже совсем другая история…

Подготовил: Александр МАТОРИН

Собственность: БудФонд